पोस्ट क्रेडिट दृश्यः हीरामंडी में महल की साज़िश, ऐतिहासिक नाटक और अनियंत्रित भव्यता की भरमार है, जो संजय लीला भंसाली के महिलाओं की पीड़ा को आकर्षक बनाने और उनके दर्द को सौंदर्यपूर्ण बनाने के जुनून के माध्यम से फ़िल्टर किया गया है।
नेटफ्लिक्स की नई श्रृंखला हीरामंडीः द डायमंड बाज़ार में जब भी कोई ‘खौफ़’ शब्द कहता है तो हर बार एक शॉट लें। या जब भी कोई अघोषित रूप से किसी कमरे में घुसता है, या शायद हर बार जब संजीदा शेख वफादारी बदलती है तो उसे ले लें। संभावना है, आप 15 मिनट तक नहीं चलेंगे, जो एक अच्छी बात है, क्योंकि यह आपको संजय लीला भंसाली द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड हास्यहीन और अंततः खोखले आठ-एपिसोड के शो को देखने के डर से बचाएगा। आजादी से पहले के भारत में वेश्याओं और नवाबों की दुनिया में स्थापित, हीरामंडी बहुत सारे महल की साज़िश, ऐतिहासिक नाटक और अनियंत्रित समृद्धि प्रदान करता है, जो सभी भंसाली के उन्नत बी-ग्रेड कहानी कहने के सिग्नेचर ब्रांड के माध्यम से फ़िल्टर किए गए हैं।
मोती पकड़े जाते हैं, शरीरों को बारी-बारी से अशुद्ध किया जाता है और उनकी पूजा की जाती है; एक यादगार दृश्य में, एक शाब्दिक ‘क्षमा’ होता है। कुर्सी पर खतरनाक ढंग से घूमते हुए, काले चश्मे पहने और सिगरेट पीते हुए एक चरित्र को प्रकट करने के लिए एक पर्दा खींचा जाता है, जो तुरंत खुद को एक तरह का दोहरा एजेंट बताता है। हीरामंडी इस तरह के अनजाने में मज़ेदार क्षणों से भरा हुआ है; पल्प पॉटबॉइलर से सीधे निकले क्षण और दृश्य जिन्हें आप रेलवे प्लेटफॉर्म पर खरीदेंगे, या 1980 के दशक की एक फिल्म जिसे आप सिखाएंगे। लेकिन वर्ष 2024 में, किसी भी आत्म-जागरूकता या शैली के रोमांच से रहित-यह शोषण सिनेमा है, लेकिन भंसाली को इसका एहसास नहीं है-हीरामंडी मदद नहीं कर सकता लेकिन पुरातन महसूस कर सकता है। और कोई भी दृश्य शो की पुरानी संवेदनाओं को एपिसोड सात के उस अपमानजनक दृश्य से अधिक सटीक रूप से नहीं पकड़ता है।
मनीषा कोइराला द्वारा निभाई गई मल्लिकाजान, लाहौर के हीरामंडी जिले का बड़ा पनीर है; ‘साजिश, फरब, चालबाजी और कमीनापन’ का एक स्व-सत्यापित अवतार है। जब उसकी प्यारी बेटी आलमजेब (एक व्यावहारिक रूप से कैटाटोनिक शर्मिन सेगल) एक ऐसे अपराध के लिए गिर जाती है जो उसने नहीं किया था और इंपीरियल पुलिस द्वारा गिरफ्तार कर लिया जाता है, तो मल्लिकाजान को थोड़ा मानसिक खराबी होती है। एक पल में, वह आलमज़ेब से मुंह मोड़ती हुई दिखाई देती है, उस पर गुस्से में कि वह एक रोमांस का पीछा करने के लिए घर से भाग गई थी, जिसे उसकी माँ ने स्वीकार नहीं किया था। अगले में, मल्लिकाजान पुलिस स्टेशन में दिखाई देता है, आलम को रिहा करने के लिए भीख माँगता है। हीरामंडी में, पात्र एक पैसा खर्च करते हैं।
मल्लिकाजान वह सारा पैसा सौंप देती है जो उसने-जो खुद अतीत का एक अवशेष है-वर्षों से जमा किया है। जब खलनायक पुलिसकर्मी उसे असंतुष्ट कंधे के आकार में बदलाव की पेशकश करता है, तो मल्लिकाजन उसके गहने भी सौंप देता है। लेकिन कोई भाग्य नहीं। अगर वह चाहती है कि आलम को रिहा कर दिया जाए, तो परपीड़क पुलिस वाला उससे कहता है, उसे उसके और उसके दोस्तों के लिए ‘मुजरा’ करना चाहिए। जब वह असहज रूप से घूमती है तो वे भेड़िया-सीटी बजाते हैं; वे अपने मनोरंजन के लिए उसे चारों ओर थप्पड़ मारते हैं। भंसाली का कैमरा अपमान पर टिका रहता है। अपमान पर क्रोधित-यह दृश्य जल्दी से बढ़ जाता है, क्योंकि कुछ क्षण पहले, मल्लिकाजान को नियुक्ति के लिए इंतजार करने के विचार पर दांव चरम पर लग गया था-वह पीछा करने के लिए कट जाती है।
“क्या तुम मेरा बलात्कार करना चाहती हो?” वह पेश करती है, और जवाब की प्रतीक्षा किए बिना, अपने आस-पास के पाँच लोगों के सामने खुद को प्रस्तुत करती है। मल्लिकाजान घोषणा करता है, “मैं अपने बच्चे के लिए पीड़ित होऊंगा”, क्योंकि आप भंसाली द्वारा इस दृश्य को शामिल करने के फैसले के सदमे से अधिक महसूस करते हैं, न कि इसमें दर्शाए गए डरावने दृश्य से। यह कहानी कहने का एक शानदार रूप से गुमराह विस्तार है, लेकिन यह शायद आधुनिक हिंदी सिनेमा की सबसे बड़ी गलत धारणा को दर्शाता है-कि भंसाली ‘स्तरित महिला पात्र’ लिखते हैं। लेकिन फिल्म निर्माता वर्षों से जो कर रहे हैं, वह महिलाओं की पीड़ा को आकर्षक बना रहा है
दुर्व्यवहार कभी भी उतना सुंदर नहीं लगा जब वह (या सहायकों और छायाकारों की उनकी सेना में से एक) इसे शूट करता है। पद्मावत के विवादास्पद चरमोत्कर्ष पर विचार करें, जिसमें दीपिका पादुकोण का चरित्र अपने सम्मान को बनाए रखने के लिए आग की लपटों में घिर जाता है-मल्लिकाजान के विपरीत, वह खलनायक द्वारा उल्लंघन किए जाने की संभावना से बच रही थी। प्रत्येक तर्कसंगत व्यक्ति ने चरमोत्कर्ष को सही ढंग से गहराई से दुर्भावनापूर्ण बताया। यह भंसाली के नारीवाद के विचार के बारे में गलत हर चीज का एक भव्य, सक्रिय शिखर था, जो पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि महिलाएं दर्द सहन करने के लिए कितनी इच्छुक हैं, न कि, जैसा कि उन्होंने खुद को विश्वास करने के लिए प्रेरित किया होगा, कि वे इसे कितनी अच्छी तरह छिपाते हैं।
यह समझने के लिए कि वह महिलाओं को कैसे देखते हैं, न केवल हीरामंडी में सामूहिक बलात्कार के दृश्य की जांच करना महत्वपूर्ण है, बल्कि उसके तुरंत बाद आने वाले दृश्य की भी जांच करना महत्वपूर्ण है। मल्लिकाजान ने काला पहना हुआ है, और एक फव्वारे के नीचे औपचारिक रूप से पोज दे रहा है। जो पात्र खुले तौर पर उनका तिरस्कार करते थे, या सोनाक्षी सिन्हा की फरीदान के मामले में, उनके पतन के खिलाफ सक्रिय रूप से साजिश रचते थे, वे तुरंत सहयोगी बन जाते हैं। मल्लिकाजन चिकित्सा उपचार प्राप्त करने के विचार को खारिज कर देते हैं। “दर्द इतना है के कम्बख्त हकीम दावा की जगह मौत लिखे देगा”, वह हंसते हुए कहती है। “मल्लिकाजान लोहे की बानी है, इतनी असानी से तूत नहीं शक्ति”। यह वह भावनात्मक प्रतिफल है जिसके लिए भंसाली निर्माण कर रहे थे। हम मल्लिकाजन की भावना की प्रशंसा करने के लिए हैं, बिना यह सवाल किए कि उसे सहन करने के लिए उसे क्या दिया गया है।
ऐसा लगता है कि मल्लिकाजान को इस भयानक दुर्व्यवहार के माध्यम से रखने के पीछे एकमात्र एजेंडा उसे एक अधिक सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति बनाना था। लेकिन अगर सहानुभूति पैदा करना अंतिम लक्ष्य था, तो क्या सामूहिक बलात्कार ही एकमात्र विकल्प था? मल्लिकाजान के बलिदान के वीरतापूर्ण कार्य के बाद, जैसा कि था, फरीदान अपने तरीकों की त्रुटि को पहचानता है, वहीदा हमेशा के लिए बस जाती है, और हर कोई फैसला करता है कि एक-दूसरे से लड़ने के बजाय, उन्हें शायद एक आम दुश्मन-अंग्रेजों पर अपना ध्यान केंद्रित करना चाहिए। अपने अंतिम दो एपिसोड में, हीरामंडी अपने पात्रों के साथ बदल जाता है, और स्वतंत्रता संग्राम की एक स्वच्छ रीटेलिंग में बदल जाता है-यह एक धुरी इतनी अचानक है कि अगर ऐ वतन मेरे वतन की सारा अली खान अचानक अपने स्वयं के ‘मशाल’ के साथ आती हैं, तो आप शायद आंख नहीं मारेंगे।
भंसाली के प्रसिद्ध जीवंत दृश्य लगभग उस अफीम की तरह हैं जिसे हीरामंडी की महिलाएं कभी-कभी दर्द को कम करने के लिए सांस लेती हैं। प्राचीन सुंदरता की झांकी, रानियों के लिए उपयुक्त विस्तृत वेशभूषा और पात्रों के असमान जीवन के लिए एक विडंबनापूर्ण संयोजन के रूप में काम करने वाले सममित फ्रेम के साथ हमें प्रस्तुत करके, भंसाली प्रभावी रूप से हमें अधीनता में धकेल रहे हैं। धारणा यह है कि हम सतह से इतने मोहित हो जाएंगे कि हम इसके नीचे खरोंचने के बारे में नहीं सोचेंगे। लेकिन इन छवियों को शो के विषयों से अलग नहीं किया जा सकता है; तकनीकी उपलब्धियों को संदर्भ के बिना सराहा नहीं जा सकता है। वे कहानी और पात्रों की सेवा करने के लिए हैं। लेकिन हीरामंडी सब हीरा है, खुरदरा नहीं।
